Le 75e anniversaire de l\u2019\u00e9glise (1937-2012) a \u00e9t\u00e9 une ann\u00e9e tr\u00e8s excitante pour la congr\u00e9gation. Cette importante c\u00e9l\u00e9bration de la mission et du minist\u00e8re est un rappel du r\u00f4le que l\u2019\u00c9glise anglicane a jou\u00e9 dans la communaut\u00e9 protestante, de son impact culturel et social, de m\u00eame que l\u2019appr\u00e9ciation de sa pr\u00e9sence continue \u00e0 Baie-Comeau. Beaucoup de choses ont chang\u00e9 durant toutes ces ann\u00e9es, except\u00e9 pour un aspect essentiel: l\u2019\u00e9glise demeure une partie int\u00e9grante de la communaut\u00e9.<\/strong><\/p>\n L\u2019\u00e9v\u00eaque Philip Carrington a b\u00e9ni l\u2019\u00e9glise le 7 ao\u00fbt 1938. Il d\u00e9clara \u00ab \u2026 tant qu\u2019il n\u2019y aura pas d\u2019autre \u00e9glise \u00e0 Baie-Comeau pour les non-catholiques, les chr\u00e9tiens baptis\u00e9s dans leur religion respective, ceux-ci pourront communier ici \u00e0 l\u2019autel, et les ministres d\u2019autres religions pourront, de temps \u00e0 autre, c\u00e9l\u00e9brer la messe dans cette \u00e9glise avec la permission de l\u2019\u00e9v\u00eaque. \u00bb Cette ligne de pens\u00e9e \u00e9tait radicale pour cette \u00e9poque. La soci\u00e9t\u00e9 qu\u00e9b\u00e9coise \u00e9tait en grande partie divis\u00e9e entre ceux qui \u00e9taient de confession catholique et ceux qui \u00e9taient de la foi protestante. Pour l\u2019\u00e9glise anglicane (connue originalement comme l\u2019\u00e9glise protestante), ceci a eu pour cons\u00e9quence la construction d\u2019une seule \u00e9glise pour accommoder les diff\u00e9rentes religions: presbyt\u00e9rienne, \u00c9glise unie, luth\u00e9rienne, m\u00e9thodiste, pour n\u2019en nommer que quelques-uns, tous priaient sous le m\u00eame toit. Si on regarde en arri\u00e8re, cette d\u00e9cision a eu pour effet d\u2019unir plus \u00e9troitement la communaut\u00e9.<\/p>\n La compagnie de papier Quebec North Shore contribua financi\u00e8rement, investissant pr\u00e8s de 8 000$ du montant total de 17 500$. Des photographies de la Soci\u00e9t\u00e9 historique de la C\u00f4te-Nord nous d\u00e9montrent que l\u2019\u00e9glise fut \u00e9rig\u00e9e sur une p\u00e9riode de six \u00e0 huit semaines durant l\u2019automne 1937. Le 5 d\u00e9cembre 1937, le premier service est c\u00e9l\u00e9br\u00e9 par le r\u00e9v\u00e9rend James R. Allen.<\/p>\n L\u2019\u00e9difice, con\u00e7u par l\u2019architecte T.F. Tomkiwicz est de style Tudor et poss\u00e8de des boiseries remarquables. L\u2019ex\u00e9cution est superbe et a r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9preuve du temps. Les bancs, l\u2019autel, le lutrin sont tous fabriqu\u00e9s de ch\u00eane massif. Sur l\u2019autel, on peut admirer les croix de St. Andrew and St. George; sur la chaire, le chardon et la rose (fleurs officielles de l\u2019\u00c9cosse et de l\u2019Angleterre) sont d\u00e9licatement sculpt\u00e9es dans le bois. Les contreforts de bois, symbolisant l\u2019harmonie c\u00e9leste, sont un symbole d\u2019effort soutenu de la congr\u00e9gation.<\/p>\n Tout le mobilier n\u2019\u00e9tait pas en place durant les premiers mois. L\u2019orgue, de marque Hammond B 3, la chaire (190$) et autres meubles ont \u00e9t\u00e9 soit donn\u00e9s soit achet\u00e9s gr\u00e2ce au \u00ab Ladies Guild \u00bb. Ce regroupement de femmes a jou\u00e9 un r\u00f4le important et dynamique au sein de la communaut\u00e9. D\u00e8s leur premi\u00e8re rencontre le 2 f\u00e9vrier 1938, ces femmes se sont assur\u00e9 que l\u2019\u00e9glise aurait tout ce dont elle avait besoin pour les services et les items n\u00e9cessaires pour les rencontres sociales tels, soupers, th\u00e9s, fleurs pour l\u2019autel et r\u00e9ceptions. Ces rencontres avaient lieu g\u00e9n\u00e9ralement le premier vendredi de chaque mois. Un comit\u00e9 fut mis en place pour s\u2019occuper de faire des lev\u00e9es de fonds pour payer les d\u00e9penses du presbyt\u00e8re, les achats importants tel l\u2019orgue et l\u2019entretien. Les th\u00e9s \u00e9taient un haut point de la communaut\u00e9 et c\u2019\u00e9tait un honneur d\u2019\u00eatre l\u2019h\u00f4tesse. Des services \u00e0 th\u00e9 en argent, propri\u00e9t\u00e9 des membres, \u00e9taient utilis\u00e9s; le th\u00e9 \u00e9tait servi dans des tasses de porcelaine fine et celles-ci servent encore aujourd\u2019hui.<\/p>\n L\u2019\u00e9glise a subi deux r\u00e9novations majeures principalement dues \u00e0 une augmentation marqu\u00e9e de la population protestante vers 1947. En janvier 1953, le conseil paroissial d\u00e9cida d\u2019agrandir l\u2019\u00e9glise afin de pouvoir accommoder plus de paroissiens pour les rencontres hebdomadaires d\u2019environ 110 personnes. \u00c0 cette fin, six bancs furent ajout\u00e9s. \u00c9galement de nouvelles salles pour les rencontres de cat\u00e9chisme, une cuisine pour le \u00ab Ladies Guild \u00bb, des bureaux, une nouvelle entr\u00e9e sur le c\u00f4t\u00e9 ouest de l\u2019\u00e9glise et un nouvel escalier menant au sous-sol. En mai 1953, M. Arthur Schmon, pr\u00e9sident et directeur g\u00e9n\u00e9ral de la compagnie Ontario Paper Co. leva la premi\u00e8re pellet\u00e9e de terre. L\u2019expansion co\u00efncida avec l\u2019arriv\u00e9e des compagnies Canadian British Aluminium et Cargill. L\u2019agrandissement de l\u2019\u00e9glise fut un moment d\u00e9cisif pour les quelque 600 paroissiens. Ceci a permis au ministre de se consacrer uniquement aux besoins des paroissiens de Baie-Comeau.<\/p>\n Aux alentours de 1959, des devis pour une nouvelle salle paroissiale furent soumis, \u00e9tudi\u00e9s et finalement approuv\u00e9s. Cette salle situ\u00e9e entre le presbyt\u00e8re et l\u2019\u00e9glise pouvait accommoder les rencontres de cat\u00e9chisme du dimanche (104 enfants en 1958), les groupes de louveteaux, jeannettes, guides etc. et un nombre sans cesse grandissant d\u2019\u00e9v\u00e9nements sociaux. Ce b\u00e2timent a servi fid\u00e8lement jusqu\u2019au d\u00e9but des ann\u00e9es 1980.<\/p>\n La communaut\u00e9 \u00e9tait florissante vers la fin des ann\u00e9es 1960. On organisait des danses du Nouvel An au Manoir, les rencontres scoutes \u00e9taient courues et tous les rites de la foi chr\u00e9tienne \u00e9taient disponibles pour la communaut\u00e9 protestante.<\/p>\n Les ann\u00e9es 1970, un temps de r\u00e9cession, retraites et d\u00e9parts pour d\u2019autres r\u00e9gions, ont vu le nombre de paroissiens diminuer dramatiquement. En 1979, seulement 71 personnes \u00e9taient inscrites sur le registre des paroissiens. En 1982, ce nombre passait \u00e0 43. Le presbyt\u00e8re fut vendu, la salle paroissiale d\u00e9molie et payer le salaire du ministre devint une charge trop lourde.<\/p>\n Gr\u00e2ce aux lecteurs la\u00efcs, en particulier M. Bob Hall et M. Stephen Kohner et \u00e0 plusieurs autres b\u00e9n\u00e9voles, les services religieux, les activit\u00e9s sociales, l\u2019entretien et l\u2019administration ont \u00e9t\u00e9 maintenus depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 1980. La compagnie scoute 235 de Baie-Comeau a continu\u00e9 ses activit\u00e9s avec des programmes pour divers niveaux de scoutisme. Les services du dimanche incluaient le cat\u00e9chisme pour les jeunes et plusieurs camps de jour de Bible ont \u00e9t\u00e9 organis\u00e9s durant les vacances d\u2019\u00e9t\u00e9. Un groupe de personnes, petit mais tr\u00e8s impliqu\u00e9, a fait en sorte que l\u2019\u00e9glise demeure un endroit de pri\u00e8re et de rassemblement pour les diverses activit\u00e9s de la communaut\u00e9.<\/p>\n Les plus r\u00e9centes r\u00e9novations ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es entre 1999 et 2003. En collaboration avec le Conseil du patrimoine religieux du Qu\u00e9bec, la Fondation anglicane et les paroissiens, le toit, les \u00e9gouts, les fondations, l\u2019isolation, les fen\u00eatres, la peinture ext\u00e9rieure et int\u00e9rieure, le syst\u00e8me \u00e9lectrique ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9nov\u00e9s. L\u2019\u00e9glise a ainsi retrouv\u00e9 son aspect d\u2019antan apr\u00e8s plusieurs ann\u00e9es de n\u00e9gligence due principalement au manque d\u2019argent.<\/p>\n Les r\u00e9novations ont permis \u00e0 l\u2019\u00e9glise de poursuivre l\u2019initiative \u00ab Portes ouvertes \u00bb. Des partenariats ont ouvert l\u2019\u00e9glise \u00e0 la communaut\u00e9 de fa\u00e7on int\u00e9ressante. Ainsi en 2004, le Th\u00e9\u00e2tre de Baie-Comeau y a pr\u00e9sent\u00e9 durant six semaines cons\u00e9cutives une s\u00e9rie de concerts du circuit de la ROSEQ. Durant trois \u00e9t\u00e9s, la partie centrale de l\u2019\u00e9glise a accueilli des artistes tels que Catherine Major, Pierre Flynn, Luce Dufault, Florent Vollant and Mara Tremlay qui ont jou\u00e9 \u00e0 guichets ferm\u00e9s. Ces concerts ont insuffl\u00e9 une vie nouvelle \u00e0 l\u2019\u00e9glise. D\u2019autres musiciens, dont plusieurs artistes locaux y ont \u00e9galement pr\u00e9sent\u00e9 des spectacles. L\u2019acoustique, de par sa conception originale est tr\u00e8s appr\u00e9ci\u00e9e des musiciens et des spectateurs. Le charme vieillot de l\u2019\u00e9glise, sa chaleur et son emplacement contribuent \u00e0 ce succ\u00e8s.<\/p>\n Il y a eu des hauts et des bas durant les sept ou huit derni\u00e8res ann\u00e9es. Des tours guid\u00e9s pour une p\u00e9riode de six semaines durant l\u2019\u00e9t\u00e9 ont d\u00e9but\u00e9 en 2003, ouvrant ainsi l\u2019\u00e9glise aux touristes et \u00e0 la population locale (dont plusieurs n\u2019avaient jamais visit\u00e9 l\u2019\u00e9glise). En 2008, des camps de jour d\u2019\u00e9t\u00e9 en anglais langue seconde ont d\u00e9but\u00e9. En se servant de l\u2019emplacement unique de l\u2019\u00e9glise, ses installations, les partenariats avec l\u2019\u00e9cole \u00ab Baie-comeau High School et l\u2019association \u00ab North Shore Community Association \u00bb, cette initiative a pris de l\u2019ampleur.<\/p>\n Il y a maintenant quatre camps d\u2019une semaine avec un enr\u00f4lement d\u2019environ vingt jeunes par semaine. Cet apport de ressources financi\u00e8res permet \u00e0 l\u2019\u00e9glise de rencontrer ses obligations et aux jeunes d\u2019acqu\u00e9rir une formation en anglais tout en s\u2019amusant.<\/p>\n L\u2019\u00e9glise organise \u00e9galement diff\u00e9rentes activit\u00e9s: soupers partage, service de No\u00ebl avec chants etc. Il y a un service religieux \u00e0 toutes les trois semaines, except\u00e9 durant les mois d\u2019\u00e9t\u00e9.<\/p>\n Les Scouts du Canada ont pratiquement cess\u00e9 leurs activit\u00e9s depuis 2007 et le nombre de paroissiens se situe aux alentours de douze.<\/p>\n Au cours des 75 derni\u00e8res ann\u00e9es, la population a chang\u00e9, plusieurs activit\u00e9s ont cess\u00e9, mais la foi de ceux qui restent, demeure vivante. Les nombreux partenariats communautaires ont permis de continuer \u00e0 vivre et \u00e0 progresser. La vision de vivre l\u2019\u00c9vangile, la foi et l\u2019implication \u00e0 la communaut\u00e9 sont toujours pr\u00e9sents dans la mission et le minist\u00e8re de l\u2019\u00e9glise d\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\nR\u00e9f\u00e9rences<\/h5>\n
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L\u00e9gende des photos :<\/h5>\n
Gauche \u00e0 droite:<\/h5>\n
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